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免费六爻占卜 免费易经六爻占卜

六爻占卜是什么

六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法。

又称为“周易预测”学。

它是【周易】不可分割的一部分。

通称卜筮。

免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支,为了区分预测方法的特殊性。

所以本文冠名六爻占卜。

一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视,但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割。

也就是因为【周易】与占卜密切关联,所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫,保住了‘性命’。

继而传播于华夏,名扬海外。

尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深,不能只限定用来占卜。

但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度,‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子,易道行事是大人”。

这也是华夏子孙的必修之德。

果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意,人各有志、不可强求,本文在此也不过是调侃而已。

【周易】的核心是八卦,卦离不开数。

《说卦》开头写道:“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”。

古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦,手续很麻烦。

到了汉代,蓍占的方法由京房加以改进,用三枚小钱代替了蓍草,减化了手续。

唐代末年,陈抟向麻衣道长学艺,把占卜的方法更完善地推进了一步。

著有【火珠林】一书。

明清两代占卜学更进一步地发展,代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。

当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门。

为什么用三只小钱呢?根据是﹔“参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦”三数为天,为阳极,超则生阴。

两数为地,为阴极,超则转阳。

.老子说:一生二、二生三、三生万物。

说的就是这个道理。

这就占卜变爻的依据。

这里面有个大家担心的问题,也是很多人对占卜学质疑的问题。

易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律。

这种规律不是以人的意志能转移的。

比如﹕春夏秋冬的交替,月圆月缺,阴睛雨雪,白天黑夜,无论科学怎样发达,人是无能力左右它的运变规律。

占卜用三只小钱是人的行为,它可以根据的意志转移。

人可根据自己的需求任意地摆弄。

既使不摆弄,也只能占百份之五十的对应概率。

非阴既阳,非此既彼。

再者,第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析,和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的。

那么,根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时,是因为占卜人心不诚而造成的。

于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任。

这就给否定占卜学的一些人留下了口实——算卦、骗子、迷信。

最后连易经也不放过。

我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下,便可以解除一些人的误会。

1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假,你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事。

不能假设,无中求有。

(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见。

不要把对断卦人的印象,水平之类考虑进去。

(玄武当世,卦的对应关系是当事人——断卦人) 3、专心去想一件事。

不受其它事件、外因的干忧。

(避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧。

只要当事人具备了这三个条件,如果还断不准,这就是断卦人的水平问题了。

这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准。

也许有人压根就不承认占卜理论的成立。

这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论,三生万物不知何意。

全面否定易道之学说。

这种人本文不予理会。

第二种人承认上述理论,但对人为地设定条件起卦有疑虑。

这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了。

宇宙的阴阳动动是道的高级层次。

它对世界万物有制约演示作用。

其表现形式就是那张阴阳太极图。

按照一物一太极其大无外、其小无内的原则,每一个物体[无论是有生命和无生命之体]都有阴阳之像。

三个铜币、造型一致,有阴阳之象的鲜明标志。

选择它非常容易操作。

实际上凡三个平衡相等的物体都可以用来操作。

如树叶、竹片、瓦片等,只要容易辨认阴阳之面都行。

所以器物选择是合理的。

器物本身是自然界的一分子。

人也是自然界的一分子,但人有智慧,有思想意识,有时候凭自己的智慧不顺从自然的招唤,与选择之物不能‘共鸣’。

在占卜时一定要达到‘共鸣’才能生效。

这就是为什么要求当事人占卜时要心诚的理由所在了。

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