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古代算命名家

古代著名算卦人士谁最准

古代著名算卦者,莫过於他了,他是谁,大家都认识他,但大家都忽略了他。

他生于三国时代,他生前已经命人为自己安排了一个假墓(在陕西省汉中定军山为自己造衣冠冢,里面不放任何贵重珠宝财物),目的是不给司马懿机会对自己死后尸体不利作报仇,又不放珠宝财物也是让盗墓贼无诱因去挖他的坟墓,再者有人说他在墓地上设下奇门盾甲阵,普通人根本无法进入。

但他衣冠冢中,却安排了五个字留给一千多年后那个刨墓者。

这刨墓者,在某一次偶然机会听说【三国时代某人已经预测到自己死后会有谁来拜祭他,又预测到谁会来刨开他的墓穴。】这刨墓者生於明朝,五行学术自命天下第一,他毫不相信这传言,也想和这古人比一比,谁人算得准,并且立誓【如果三国古人没有算准他的到来,就是他比古人厉害,如果古人能算准他刨坟墓,就给他叩千个响头。】故此,他带人前去记祭拜这古人,并且命人刨开古人之墓。刨开后,发现一块石牌,上面刻着【只有伯温到】。

这三国古人就是诸葛亮,明朝刨墓者正是刘伯温。

所以我和刘伯温都认为:诸葛亮是算卦第一!

中国古代四大神算子都是谁

第四位:管辂

字公明,平原(今山东德州平原县)人,三国时期曹魏术士。年八九岁,便喜仰观星辰。成人后,精通《周易》,善于卜筮、相术,习鸟语,相传每言辄中,出神入化,被后世奉为卜卦观相的祖师。诸葛亮是三国“神人”,为何不在“神算”之列?因为诸葛之神算只是传说,并无史载,其相术、数术、堪舆都只能算半吊子,故难列仙般。

第三位:黄石公

秦汉时人,修道者,后得道成仙,被道教纳入神谱。张良因谋刺秦始皇不果,亡匿下邳,于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后,授与《素书》,临别时有言:“十三年后,在济北谷城山下,黄石公即我矣。”十三年后,张良在济北谷城下找到黄石,取而葆祠之。

第二位:樗里疾

又称樗里子、严君疾,战国中期秦国宗室、将领,秦孝公庶子,秦惠文王异母弟。因足智多谋,绰号“智囊”,被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。临死时算出百年后他的墓地两则将建皇宫,后来西汉果然建长乐宫于墓东,建未央宫于墓西。

第一位:鬼谷子

姓王名诩,又名王禅、王利,号玄微子,春秋战国时期着名的道家、兵家、纵横家的鼻祖,被誉为千古奇人,算出秦始皇统一六国,会“撒豆成兵”之术,传说他是未卜先知的神仙,能预知吉凶的命相家,总之神得很,论资历、论本事,鬼谷子都是中国古代神算的老大!这一点恐怕连写《周易》的姬昌也比不上,因为姬昌只卜卦,不会算命。

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另:古代三大神算

【姜子牙】西周政治家、军事家,齐国开国君主。

【诸葛亮】三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家。

【刘伯温】明代军事家、政治家,开国元勋

求中国古代算命故事

三国演义 第四十九回 七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火 云长领了将令,引关平、周仓并五百校刀手,投华容道埋伏去了。

玄德曰:“吾弟义气深重,若曹操果然投华容道去时,只恐端的放了。”孔明曰:“亮夜观乾象,操贼未合身亡。

留这人情,教云长做了,亦是美事。”玄德曰:“先生神算,世所罕及!” 第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节 却说当日曹操见黑风中群尸皆起,惊倒于地。

须臾风定,群尸皆不见。左右扶操回宫,惊而成疾。

后人有诗赞左慈曰:“飞步凌云遍九州,独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术,点悟曹瞒不转头。”

曹操染病,服药无愈。适太史丞许芝,自许昌来见操。

操令芝卜易。芝曰:“大王曾闻神卜管辂否?”操曰:“颇闻其名,未知其术。

汝可详言之。”芝曰:“管辂字公明,平原人也。

容貌粗丑,好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。

辂自幼便喜仰视星辰,夜不肯寐,父母不能禁止。常云家鸡野鹄,尚自知时,何况为人在世乎?与邻儿共戏,辄画地为天文,分布日月星辰。

及稍长,即深明《周易》,仰观风角,数学通神,兼善相术。琅琊太守单子春闻其名,召辂相见。

时有坐客百余人,皆能言之士。辂谓子春曰:辂年少胆气未坚,先请美酒三升,饮而后言。

子春奇之,遂与酒三升。饮毕,辂问子春:今欲与辂为对者,若府君四座之士耶?子春曰:吾自与卿旗鼓相当。

于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈,言言精奥。

子春反覆辩难,辂对答如流。从晓至暮,酒食不行。

子春及众宾客,无不叹服。于是天下号为‘神童’。

后有居民郭恩者,兄弟三人,皆得躄疾,请辂卜之。辂曰:卦中有君家本墓中女鬼,非君伯母即叔母也。

昔饥荒之年,谋数升米之利,推之落井,以大石压破其头,孤魂痛苦,自诉于天,故君兄弟有此报。不可禳也。

郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基,知辂神卜,延辂至家。

适信都令妻常患头风,其子又患心痛,因请辂卜之。辂曰:此堂之西角有二死尸:一男持矛,一男持弓箭。

头在壁内,脚在壁外。持矛者主刺头,故头痛;持弓箭者主刺胸腹,故心痛。

乃掘之。入地八尺,果有二棺。

一棺中有矛,一棺中有角弓及箭,木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之,妻与子遂无恙。

馆陶令诸葛原,迁新兴太守,辂往送行。客言辂能覆射。

诸葛原不信,暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物,分置三盒之中,令辂卜之。卦成,各写四句于盒上。

其一曰:含气须变,依乎宇堂;雌雄以形,羽翼舒张:此燕卵也。其二曰:家室倒悬,门户众多;藏精育毒,得秋乃化:此蜂窠也。

其三曰:觳觫长足,吐丝成罗;寻网求食,利在昏夜:此蜘蛛也。满座惊骇。

乡中有老妇失牛,求卜之。辂判曰:北溪之滨,七人宰烹;急往追寻,皮肉尚存。

老妇果往寻之:七人于茅舍后煮食,皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠,捕七人罪之。

因问老妇曰:汝何以知之?妇告以管辂之神卜。刘邠不信,请辂至府,取印囊及山鸡毛藏于盒中,令卜之。

辂卜其一曰:内方外圆,五色成文;含宝守信,出则有章:此印囊也。其二曰:岩岩有鸟,锦体朱衣;羽翼玄黄,鸣不失晨:此山鸡毛也。

刘邠大惊,遂待为上宾。一日,出郊闲行,见一少年耕于田中,辂立道傍,观之良久,问曰:“少年高姓、贵庚?答曰:姓赵,名颜,年十九岁矣。

敢问先生为谁?辂曰:吾管辂也。吾见汝眉间有死气,三日内必死。

汝貌美,可惜无寿。赵颜回家,急告其父。

父闻之,赶上管辂,哭拜于地曰:请归救吾子!辂曰:“此乃天命也,安可禳乎?父告曰:老夫止有此子,望乞垂救!赵颜亦哭求。辂见其父子情切,乃谓赵颜曰:汝可备净酒一瓶,鹿脯一块,来日赍往南山之中,大树之下,看盘石上有二人弈棋:一人向南坐,穿白袍,其貌甚恶;一人向北坐,穿红袍,其貌甚美。

汝可乘其弈兴浓时,将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕,汝乃哭拜求寿,必得益算矣。

但切勿言是吾所教。老人留辂在家。

次日,赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里,果有二人于大松树下盘石上着棋,全然不顾。

赵颜跪进酒脯。二人贪着棋,不觉饮酒已尽。

赵颜哭拜于地而求寿,二人大惊。穿红袍者曰:此必管子之言也。

吾二人既受其私,必须怜之。穿白袍者,乃于身边取出簿籍检看,谓赵颜曰:汝今年十九岁,当死。

吾今于十字上添一九字,汝寿可至九十九。回见管辂,教再休泄漏天机;不然,必致天谴。

穿红者出笔添讫,一阵香风过处,二人化作二白鹤,冲天而去。赵颜归问管辂。

辂曰:穿红者,南斗也;穿白者,北斗也。颜曰:吾闻北斗九星,何止一人?辂曰:散而为九,合而为一也。

北斗注死,南斗注生。今已添注寿算,子复何忧?父子拜谢。

自此管辂恐泄天机,更不轻为人卜。此人现在平原,大王欲知休咎,何不召之?”主 操大喜,即差人往平原召辂。

辂至,参拜讫,操令卜之。辂答曰:“此幻术耳,何必为忧?”操心安,病乃渐可。

操令卜天下之事。辂卜曰;“三八纵横,黄猪遇虎;定军之南,伤折一股。”

又令卜传祚修短之数。辂卜曰:“狮子宫中,以安神位;王道鼎新,子孙极贵。”

操问其详。辂曰:“茫茫天数,不可预知。

待后自验。”操欲封辂为太史。

辂曰:“命薄相穷,不称此职,不敢受也。

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