1.广东省茂名市罗添友风水大师怎么样
上面的楼主说的很对,凡是匿名针对他人的,都是做见不得人的事!很多同行或者对手被别人打败了,就在网上造谣恶意中伤攻击他人,是非常不道德的!本人看到这贴的时候非常可笑,怎么罗添友那么好的一个人也会有人在网络造谣攻击,除非就是他在帮客人评论风水的时候,砸了别人的饭碗,才能被别人怀恨在心而攻击,但这些都是小心的行为。做人应该光明正大的做!
我跟罗添友是同乡人,所以对他非常的了解,我来回答楼主比较真实的问题!罗添友从小就跟人学习风水择日的了,具体他师父叫什么名字就不清楚了,好象有好几个师父,他应该是九十年代还是年轻仔就在我们的大衙镇的邮电局对面开风水择日馆,那时收费不高,二千年后就搬到县城水东镇还是开风水日馆,不过这时候名气就大起来了,还带了不少徒弟,很多外面的人都跑来找他学习,在我们本镇也有几个他的徒弟,现在他名气大了,天天出差在外面,本地的很多风水业务都是他的徒弟在帮忙做,听说找他做风水还要预约排队很长时间!大概是2013年左右回来我们林头镇建了一幢很漂亮的大楼,现在挂牌在家里开风水择日馆,在我们本地名气很大,他家人丁比较兴旺,他女儿就读广州较有名的警官学校,他儿子在沙院镇某企业上班,去年结婚今年生了儿子。罗添友这么年轻孙子都有了,非常了不起的。钱财方面更不在话下了,算得上可以的了。他能有这样的成就归功于他的为人,为人低调勤奋好学,做事认真负责任,正直不欺人不骗人,我们邻近很多人都是请他做风水择日!在他的老家口碑很好,听说每年都有捐款回老家搞建设或者支持老家的活动等!
所以要了解一个人,最好去结交这个人,或者问一下他周边熟悉的人,不要随便听信网络传言攻击,现在这个社会,就算不登门结交认识,找一个他个人的通信方式都可以了解的到大部份。
2.家居摆放鳌头是否正确、我家阳台南向、门口西向、现在我是将此物朝
家居摆放鳌头是否正确、我家阳台南向、门口西向、现在我是将此物朝门口外向放想问是否正确?——家中的家具和生活物品分为两大类:一类是生活中必须要有的家具和物品,如床、沙发、桌、椅、碗、筷、餐具等必须用品。
必须用品少不得,缺少,生活会带来相当不便和困难,有损于人类的身心健康。另一类是生活中非必须要有的物品,如鱼缸、鳌头、泰山石就是其中之一,绝大多数人家没有鱼缸、鳌头、泰山石,照常生活、过日子,有鱼缸、鳌头、泰山石的人家,也不一定生活就充实很多。
不是生活必须物品,其作用就在于提高人们生活中的心理情趣和质量,能提高人们生活中心理情趣和质量的物品,必须要以心赏、喜爱为前提。心赏、喜爱,具有良好启迪作用,风水从优。
摆放位置和方式,也是以各人的喜爱、心赏为依据,确认风水是否优劣,用自己心赏、喜爱的方式摆放,风水从优。顺便牵涉的一个问题是,关于如何改造风水,还是那句最诚实的话:人是万物之灵,人才是真风水。
房屋、物品是客观存在的物质,没有灵秀,人才是变化灵动的,人有灵秀。房屋、物品作用于人,其核心是心理诱导。
对风水要有正确的认识。现实中的田园风景也好,房屋建筑也好,家中的字画装表、物件摆放也好,花草种植、动物养植也好,地下埋藏物品也好,娱乐场所也好,风水的最终作用只能是心理诱导、心理调节和情趣培育。
良好的心理诱导和情趣培育,决定良好的心理素质完成。良好的心理素质,是决定一个人及其后代成功的关健。
在这里,房屋、物件、环境、事物,只能起导引的作用,诠释,在于各人解读。如画:喜好、心赏,必好。
画是不会说话,但喜好、心赏人一定会认为它会说话。画不会动,不会长,但喜好、心赏人一定会认为它在动,会在长。
养鱼、盆景与画相比较,优良的好盆景栽培、鱼盆养殖,它是真正在长,有鲜的生命,更赋精神灵动。什么叫风水?,第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。多用科学头脑思维。
风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。
不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。
身体健康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。
比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。
风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。
现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。
打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。
符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水。相反,就会坏事,就是坏风水。
风水布局再合理,谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。
规整:就是要有统一整齐规范标准,整齐划一,不能七零八乱。现代城市和农村中,那些混乱建筑,相互抵消,互相矛盾,从风水的角度论,零乱无序,从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。
对称:传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称,在对称中求取平衡。
必须:是指这些结构和设置必须要,不可缺少,不是可要可不要,有,实质意义不大,没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。
把这些设置换位置也不适合,也就说,必须是这样。比如铺双席,为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏,风水必好。
实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好,就是好风水。放别的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其实就是坏风水。
又如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好,但如果不。
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