1.阴阳风水是怎么回事
阴阳,是,专指从事符咒祈福禳灾的术士的称呼,主要,安五方,禳关煞,招魂等等;风水主要是讲究空间的合理搭配布局,并结合时间,诸如择日学,以及玄空风水,很好的应用时间与空间的完美结合,使之符合个人生命场的相对平衡状态,环境有场能,此之谓“天地是一个大天地,人身是一个小天地”人身亦有生命场,两种场能相互作用便产生了所谓的风水学,此便是“天人合一”的精华理论!正如同地球的磁场引力对万物有作用是同样的道理!关键在于如何调理周遭环境与个体人的适应,使环境的布局对人产生强大或些许的良性辅助作用,便达到了风水的应用目的!
2.什么是风水之中的阴阳
阴阳是同一事物的两个方面,同根于同一事物,是同一事物相对的两个方面的概念。
比如,人,男人为阳,女人为阴;手,手心为阳,手背为阴;山水地形,水为阳,山为阴;动静概念,动为阳,静为阴等等。阴阳观核心还是要告诉人们从不同方向思考问题,不能死板硬套。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲,最基本的总原则,是基础,在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这些标准去衡量,即实在,又便于掌握。
和以上观点吻合,风水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判。
用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴。如何选择、购置房屋,以各人的心向为主。
心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同,喜爱就是好风水。
不喜爱,走到哪个地方,心情就压抑,甚至不舒服,这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学,以选学校近为主,老年人居住,以选靠近公园为主,购物方便,以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗?怎么办?-----好看,美观必吉利;只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。
为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋向意思有偏差,为什么是那样想,而不是这样想,不同思维方式未来的结果必然是多种。什么是最好的风水?——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进?——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境。
这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和条件局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。
所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。
低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。
由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去,后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面,再无往日的繁华兴隆。
一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。
政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水。城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。
发达的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路,已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实。
电、气的实现,克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等,包括其它人为因素的实现,这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水?第一是能供人类生存的条件。第二。
3.风水中的阴阳五行是什么意思
五行学说认为宇宙万物,都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。
它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。
阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白,阴阳本来就蕴含於气之中。
一气流行,无极而太极,太极的动静产生阴阳,阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行,是用来概括世界上几类基本要素的范畴。
它们以木火土金水命名,但并非仅仅指这些具体事物的本身,而是以它们为基本框架,或者说以之为思维模型,将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。
阴阳学说产生于夏朝,它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点,与阴阳学说相一致。
阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域,人们在不知不觉中应用。 阴阳包括五行,五行含有阴阳,宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。
“阳类”具有刚健,向上,生发,展示,外向,伸展,明朗,积极,好动等特性:“阴类”具有柔弱,向下,收敛,隐蔽,内向,收缩,储蓄,消极,安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。
即阴中有阳,阳中有阴。 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴,任何微小的事物又具有阴阳的两方面,阴阳在一定的条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物,根据其特征,可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。
金,木,水,火,土,并非指具体的五种单一的事物,而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括,应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的关系,生克是矛盾的两个方面,也就是阴阳的两个方面。
相生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的,没有生,就无所谓克;没有克,也就无所谓生。
有生无克,事物就会无休止的发展而走向极端,造成物极必反,由好变坏;有克无生,事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 在生克这个对立与统一的矛盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一,事物就会向一方倾斜发展。
为了维护相对平衡,生与克要相互牵制。当不能相互牵制时,平衡被打破,这时事物就会出现了新的变化。
五行相生、相克 水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。 水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
天干地支与阴阳 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阴天干:乙、丁、己、辛、癸 阳天干:甲、丙、戊、庚、壬 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 阳地支:子、寅、辰、午、申、戌 阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥 阴阳五行 五行:金木水火土 五行四方:东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. <<素问>>曰: \\\'。
五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败.\\\' 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.五行相生含义:木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火.精胜坚, 故火胜金.刚胜柔, 故金胜木.专胜散, 故木胜土.实胜虚, 故土胜水.五行生克制化宜忌:金: 金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折。
4.阴阳是什么意思
阴阳的概念,源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象,如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等,以哲学的思想方式,归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经[1]都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面,包括宗教,哲学,历法,中医,书法,建筑堪舆,占卜等。阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.阴阳五行国学之本,看似简单,却知者甚少,知而能守其道者更是少之又少。
阴阳,代表一切事物的最基本对立面
阴 为寒,为暗,为聚,为实体化
阳 为热,为光,为化,为气化
阴中有阳,阳中有阴,冲气以为和(像无形的气分隔了阴阳,使其各居其位。)。
阴阳的位置是不断变化,周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外(这就是聚合生成阳居于上的正物质),反之则为反物质(类似黑洞),所有的事物都要符合阴阳的规律和结构,就像人出生(是聚合),然后死亡(消散),这就是阴阳的规律,而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。
这些就是阴阳真正的含意,也是据此所画出的太极图的根本意思所在。国学(医、天文、地理、数术、哲学乃至各家经典)无不以此为基础,并深刻影响了国人的世界观和人生观。(五行和太极参照相应词条)
阴阳的现代定义
定义3 阴阳就是在同一个属概念“对立统一(全集U)”下的两个种概念“阴(集)和阳(集Y)”之间的一种不相容关系。阴阳的内涵互相否定,一个概念“阴(变集)”肯定对象阴的属性,另一个概念“阳(变集Y)”则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;阴阳的外延互相排斥(∩Y=0),又相互互补(∪Y=U=1,1-Y=),其总和等于它们最邻近的属概念(对立统一整体)的外延,即两个种概念阴阳外延的和或并(+Y=∪Y=U)。
(1998年,1999年.数理阴阳与实质,数理医药学杂志 1999年第1期)
总而言之,阴阳即是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。
5.风水学中阳建、阴建是什么意思
风水中的阴阳原理与平衡原则 易曰:阴阳和则化生万物,阴阳不和则灾咎百出。
命理也好,风水也好,以中和为贵,先以阴阳而论,命中阴重或者阳盛,未见中和的话,一生命运必然问题多多,以风水言,同样不能阴盛阳衰,或者阳盛阴衰。正如我们看太极,一边全黑,一边全白,全黑的代表阴,全白的代表阳。
阳从左边团团转,阴从右路喜相逢,谁人识得阴阳理,何愁大地不相逢。 一阴二阳三八字,阳宅风水,一动分阴阳,阴阳合则生,阴阳离则灭,阴阳错则变,阴阳平则佳。
阴阳平衡是阳宅风水的最高智慧。《素问》指出:夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎! 那么,怎样才能知道阴阳是否和谐呢?在传统风水学中,阴阳关系主要是通过以下几个方面来体现的:明与暗、动与静、刚与柔、开与合、曲与直、主与客、前与后、左与右。
要了解阴阳是否平衡,就要通过我们的眼睛对这些方面进行观察分析,这就是古人所讲的“相其阴阳之和”。 一、明与暗 早期的阴阳概念就是明与暗,明者为阳,暗者为阴。
明与暗的和谐,也就是阴阳在某一方面的和谐。这里所讲的明暗,指的是房子的采光状况。
传统风水学要求房屋采光要适中,不过明或过暗。同时,房子内外的光线不能形成很强的对比,如果反差太大,谓之明暗失调。
住宅受酷日照射时间过长或面积过大,谓之太明,太明则伤神;伤神容易使人情绪不安,事业受阻,破财招灾,或易患心脑血管、肝脏等方面的疾病。反之,住宅如果长年处在无日照的阴暗之处,谓之太暗,太暗则伤魄;伤魄容易使人四肢无力,情绪低落,事业不顺,财运不佳,或易患肾、支气管、肺、风湿等方面的毛病。
二、动静阴阳 动静不一,阴阳相异。按照《周易》的阴阳原理,动则生阳,静则生阴。
静中含动谓有生机,动中含静谓有常态。动无制而为祸;静无气而致死。
故传统风水学认为,一个上佳的风水宝地必须动静相宜。 新建小区,入住率低,造成整个居住环境阴阳失衡,缺乏人气,阴盛阳衰。
现在人都喜欢买大房子,房子太大,常住者少,难以藏风聚气,亦是阴盛阳衰的格局。 空房、新房阴气重。
一些家庭有多套住房,部分房子闲置,无人居住,阴盛阳衰。新房装修完毕,都要等待一段时间,排除装修污染。
所以,新房阴气重。 三、阳刚阴柔 传统风水学认为:山势陡峭为刚,水势湍急为刚,酷日无遮为刚,八风交袭为刚;山势逶迤为柔,水势平缓为柔,阳光温和为柔,清风徐徐为柔。
太刚的家居环境易出武夫、莽汉、凶悍之徒、血光争斗之事或与人不和;太柔的家居环境易出无能之辈、怕妻之人,或在社会上易受人压制、难以出人头地、做事前瞻后顾。所以,选择环境地形要刚柔相济,刚处用柔,柔处用刚,若悖此理,则阴阳不调矣。
四、左阳右阴,前阳后阴 风水学要求左青龙、右白虎必须护卫有情,形成左右对称;前朱雀、后玄武必须呼应得当,形成前后对称。 一个好的家居环境,其前后左右周围的布局及住所的门窗都应开合得宜,不宜左右失衡。
室内布局、家具陈列也不宜偏向一方。如果居所的左右严重不平衡,居住在其中的人就容易出现事业不稳定,心有余而力不足或易受小人陷害。
同样的道理,前后宜平衡,如果住所的前后失居,则居住在其中的人就容易出现时运不济、在工作上打不开局面。 五、八卦方位阴阳 易曰:“乾坤其易之门邪?乾阳物也;坤阴物也。
阴阳合德而刚柔有体,以体天地之撰,以通神明之德。”八卦八个基本卦位:乾一为阳金,兑二为阴金,离三为阴火,震四为阳木,巽五为阴木,坎六为阳水,艮七为阳土,坤八为阴土。
六、主与客的和谐 主为阳,客为阴。风水讲究主客位要和谐协调,客位要对主位相向有情,不能主客不分,更不能反客为主。
一个居住环境如果其前后左右山水建筑对其主位呈拱揖、相向、环护之状,则谓主客有情;反之,若对主位呈压、冲、逼、背等兆,则谓主客不和。主客有情则家道兴隆;主客不和则易见灾殃。
因此,传统风水要求一个好的居住环境,其主位一定要受到客位的眷恋、护卫,万万不可受到客位的摧残和伤害。风水学是研究人与自然环境之间关系的一门学问,其实质是追求人与自然的和谐,而阴阳和谐是其最主要的表现方式。
因此,识透阴阳理论,严格按阴阳协调的理念来指导我们的环境布局,是当代风水师必须掌握的基本功。除了前述六条阴阳规律外,一般来讲,高为阳、低为阴,外为阳、内为阴,薄为阴、厚为阳,凹为阴、凸为阳,虚为阴、实为阳。
欲调节居家风水阴阳平衡,可请五行八卦福镇宅。五行八卦福镇宅催动五行流通生旺气,调节阴阳和谐保安宁。
参阅 阴阳相济宅运旺,阴阳失衡的危害性与化解调节方法 风水离不开阴阳,风水多派,特点各异,无判断吉凶之统一标准。但各派均离不开阴阳平衡之理,各派皆以阴阳交感为吉。
《易》曰“一阴一阳之谓道”(简称阴阳之道),阴阳平衡与阴阳失调处处有之。《黄帝宅经》序言明确指出:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模”,阴阳相配,调和为吉,失衡则凶。
风水中,明为阳暗为阴,左为阳右为阴,前为阳后为阴,动为。
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