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风水罗盘写子午戍什么用

1.罗盘怎样安子午

罗盘是测定方位的仪器,航空航海必不可少。旅游也要用它。宇宙黄道(地球公转轨道)上的吉星(被太阳照亮和自己能发亮的星)和黑道中凶星,阳基要迎吉避凶。地面上四面八方物质属性和自然现象与阳基所在方位要选择相生,避开相克。水流方向与阳基朝向要取顺舍反等。要准确测定,必须使用罗盘。

罗盘的构造和内容:

1.中央透明小圆盒称“天池”,保护磁针。

2.红色磁性针头,在地磁作用下指向南,称“指南针”,是罗盘的主件。

3.南北红线(有的罗盘没有)称“子午线”。

4.圆圈层,内为地盘,中为人盘,外为天盘。根据需要择盘使用。有单项罗盘,供单项使用。

5。盘中罗列着八卦、天干、地支、星座、甲子、代号等内容。

罗经日,“罗盘径尺二应12个月。围三尺有六应于年。层廿四应于24节气。以其搜罗天地之蕴,上拨星辰之度,下察山水之躔(读缠)。天池主宰于中。廿四层筒繁不同,有一层一义,有二层一义,有数层一义。”罗经又曰:“八卦始于伏羲而盛于周。”“大极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

两仪指阴阳,明亮白色代表阳,黑暗黑色代表阴。白色中的黑点,黑色中的白点,代表阳中有阴,阴中有阳。如白天黑夜各12小时,春分至秋分白天超过12小时, 占了黑夜时间,阳中有阴。秋分至春分黑夜超过12小时,占了白天时间,阴中有阻。这是日属阳,夜属阴。明属阳,暗属阴。向着大阳属阳,背着太阳属阴等。

天干的阴阳,甲、丙、戊、庚、壬属阳,乙、丁、己、辛、癸属阴。

地支的阴阳,子、寅、辰、午、申、戌属阳,丑、卯、巳、末、酉、亥属阴。

两仪又指南极和北极。以地支12个字排列,从“子'(北极)到“午”{南极)划一直线称”子午”线。北方.离大—阳远用“子”代表,南方离大阳近用“午”代表。根据日照时间长短把罗盘分成两半,就有了东南西北四向,印四象。

四象由28宿组成,各有七颗星座。东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七星称青龙。南方井、鬼、柳、星、张、翼;轸七星,称南方栖鸟朱雀。西方奎、娄、胃、昴。毕、觜、参七星称,白虎。北方斗、牛、女、虎、危、室、壁七星龟蛇合体,称玄武。四象又称四兽。

在四象边角增加四隅,成了八方卦位。罗经曰,“仰则观象于天,俯则观法于地。观鸟兽之文,与地之宜。取诸身,远取诸物,通神明之德,以情万物。”以文王后天八卦为例,震为东方雷属木.离为南方火属火,兑为西方泽属金,坎为北方水属水,巽(读逊)为东南风属木,坤为西南地属土,艮(读梗)为东北山属土,乾为西北天属金。

八卦的八个代号,随着对宇宙的不断发现,罗盘设计师的理解不同,八个代号的排列位置有变化。如文王八卦(称后天八卦),乾在西北代表天,坤在西南代表地。伏羲八卦(称先天八卦),乾在北方代表天,坤在南方代表地。它们方位不同,代表内容是相同的。如乾代表天,男,属阳;坤代表地,女,属阴。八卦以外层次内容是围绕八卦方位来确定的。所以,八卦代号排列变化、代号图案变化不影响罗盘使用效果。这些局限于当时历史条件的认识,如果今后罗盘盛行,会有一个新的统一认识。

九星,即贪狼、巨门、廉贞、禄存、破军、武曲、文曲、左辅、右弼。

十二宫,即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

以天池为中心,划成,24等分。把天干中甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八个宇,地支子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、女12个字,八卦中乾、坤、巽、艮4个字排列成24向 (山)。在24向的圆圈内外按规定位置写上八卦代号,春、夏、秋、冬四季,金、水、木、火、土五行,青.、赤、白、黑、黄五色(或称五气)24节气12宫九星和九星的辅星等。以东方为例,四象青龙,八卦震,四季春,五行木,五色青, 24节气春分,地支卯,九星廉贞,辅星天衡等。

24向应用极为广泛,每卦必用。把360度划成24等分,每等分15度。在15度内测准阳基或住宅所处方位,上应何星,前后左右应何物质现象属性,以及水流方向和山形来龙去脉等,难度很大。24向准确率直接影响到罗盘的使用效果。

“甲子”是天干、地支搭配成60组,用来纪年月日时。第一组是“甲子”,所以用“甲子”为题,写在与八卦和28宿有关的.格子内》用“甲子”分别与24向内的内容推算出64卦。每卦分六爻。每爻写上凶吉两面的简单按语。风水先生借此随心所欲地信口雌黄。

2.罗盘天干地支五行八卦有何用途

罗盘 风水术语——罗盘 罗盘是理气宗的操作工具,主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成,每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。

中国古人认为,人的气场受宇宙的气场控制,人与宇宙和谐就是吉,人与宇宙不和谐就是凶。于是,他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息,如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等,全部放在罗盘上。

风水师则通过磁针的转动,寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。 罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。

罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统,代表了人类不断积累的实践经验。当然,这些经验是否全面和正确还有待于进一步研究,但是罗盘上所标示的信息却蕴含了大量古老的中国智慧。

罗盘由三大部分组成: 一、天池:也叫海底, 亦就是指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。

圆盒底面印中央有一个尖头的顶针,磁针的底面中央有一凹孔,磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。

天池的底面上(海底)绘有一条红线,称为海底线,在北端两侧有两个红点,使用时要使磁针的指北端与海底线重合。 现代罗盘的海底绘有十字线,十字线顶部分别印有东南西北,使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端,并使磁针与海底的南北线重合。

二、内盘:就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。

各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少,最少的只分成八格,格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。

罗盘有很多种类,层数有的多,有的少,最多的有五十二层,最少的只有五层。 罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。

各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上,使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。 三、外盘 外盘为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。

天心十道要求相互垂直,刚买的新罗盘使用前都要对外盘进行校准才能使用。 指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具,广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。

罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具,罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。 二、罗盘的演变简史 在指南针发明以前,古人是用天星来辨别方位的,晚上通过观察北极星定方位,白天通过日影来分辩方位。

很早的时候,我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。

在指南针发明以前,地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。

风水术上用八卦来表示:坎卦代表北方,艮卦代表东北方,震卦代表东方,巽卦代表东南方,离卦代表南方,坤卦代表西南方,兑卦代表西方,乾卦代表西北方。 日圭定位则将地平面均分为十二个等份,用十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

随着加工业的发展,磁针由原来的匙行转变为针形,并由水浮磁针转变为用顶针,使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代,杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一,并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外,全部加入地平方位系统,用于表示方位。

于是, 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份,叫二十四山,每山占一十五度,三山为一卦,每卦占四十五度。二十四山从唐代创制后,一直保留到现在。

所以,地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。 北方三山壬、子、癸,后天属坎卦,先天属坤卦; 东北三山丑、艮、寅,后天属艮卦,先天属震卦; 东方三山甲、卯、乙,后天属震卦,先天属离卦; 东南三山辰、巽、巳,后天属巽卦,先天属兑卦; 南方三山丙、午、丁,后天属离卦,先天属乾卦; 西南三山未、坤、申,后天属坤卦,先天属巽卦; 西方三山庚、酉、辛,后天属兑卦,先天属坎卦; 西北三山戌、乾、亥,后天属乾卦,先天属艮卦。

三、罗盘上的哪些层次属于杨盘? 杨公作为赣南杨公风水术的祖师,不但创造了完整的风水理论,对风水术的工具罗盘也进行了合理的改造。 地盘二十四山盘是杨公创制的,杨公之前没有完整的二十四山盘,只有八卦盘和十二地支盘。

汉代的罗盘最然也有、八卦、地支和天干的标记,但不是均分度数,而是将天干、八卦和十二地支分成三层,所占度数不一致。杨公将其重新安排,把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上,是一个划时代的创造。

地盘二十四山的挨星盘,即七十二龙盘,是杨公晚年创制的。杨公通过长期的堪舆实践发现:阴阳五行普遍存在于四面八方,阴阳五行的分布按照八卦五行属性来确定与实际情况不符,用阴阳龙来格龙过于粗糙,通过反复研究,为十二地支配上天干,用纳音五行来表达龙的五行属性,称为“颠颠倒”五行。

《青囊奥语》中“。

3.风水罗盘什么的最好最准

各派运用不同,一、地盘(立向、格龙)、天盘(来水、去水)、人盘(拨煞)。

(天盘和人盘相对于地盘左右各错开7.5度,以地盘为主,顺时针错7.5度是天盘,逆时针错7.5度是人盘。)1、人盘(中针):主要用于消煞,首先要确定人盘廿四山五行,甲丙庚壬子午卯酉为火,乾坤艮巽为木,寅申巳亥为水,辰戌丑未为金,乙丁辛癸为土。

消煞生克诀:克我者为官鬼,生我者为印绶,我克者为财,我生者为泄气,比肩者为帮扶。真正的“我”是“局”,而不是坐山。

在郭杨风水中分四大局,即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地,根据水口确定为火局,这个火局就是“我”,如果亥方有峰则为不吉,因为亥为水,克我。

如果巽方有峰则吉利,因为巽为木生我。2、天盘(缝针):主要看来水和去水,在郭杨风水的理论体系中,讲究龙分四式,水分四局。

所说的龙分四式就是入首龙从癸丑、艮寅、甲卯而来为东方木龙。从乙辰、巽巳、丙午而来为南方火龙。

从丁未、坤申、庚酉而来为西方金龙。从辛戌、乾亥、壬子而来为北方水龙。

右旋为阳龙,左旋为阴龙;而水分四局则是水从西方金龙的三组双山流出为木局,从丁未流出为木局正格,此为金羊收癸甲之灵。水从北方水龙的三组双山流出为火局,水从辛戌流出为火局正格,此为乙丙交而趋戌。

水从东方木龙的三组双山流出为金局,从癸丑流出为金局正格,此为斗牛纳庚丁之气。水从南方火龙的三组双山流出为水局,从乙辰流出为水局正格,此为辛壬聚而会辰。

水从左倒右为阳水,从右倒左为阴水。在自然界中,我们把山水比喻成夫妇,山环水抱为夫妇有情。

如果水是阳水,脉就是阴脉;如果水是阴水,脉就是阳脉,这是自然之理,永远体现阴阳交媾有情同归墓库的风水法则。在确定形局的时候,首先要确定水口,这是最关键的一步。

来去水都要在天干字上,因为天主动,地主静。 二、穿山七十二龙、透地六十龙、一百二十分金:1、穿山七十二龙:什么是穿山?穿山就是用工作线测量入首龙最高点进入廿四山哪一组双山,确定了双山以后就可以看入首龙是珠宝还是火坑。

什么是七十二龙?七十二龙是对应地盘的,地盘里的十二地支都有一组五子龙,十二个地支就是六十龙,四维八干各占一个空格,称为十二空亡龙,六十龙加十二空亡龙就是七十二龙。每一龙占五度,共三百六十度,主要用于格定入首龙,看穴位是占在珠宝线上还是火坑线上,在穿山七十二龙中,只有庚、丙、丁、辛是珠宝,其他都为火坑。

2、透地六十龙:对应十二个月,一个月对应五个龙,一个龙六度,一度一天,一共三百六十天。主要作用就是通过择日把入首龙的珠宝气引入到穴地之中,这叫引导龙气入地。

要在穿山七十二龙的同一旬中查出透地六十龙,以便确定在哪个月份下葬。在操作时透地六十龙与天盘对齐。

阴宅在二十四节气中是以气为主,如三月,进入谷雨才算真正进入三月份,在罗盘上都有标识。3、一百二十分金:就是把每一山分成五个格,每一格三度,这一层没有什么玄奥可言,就是在立向的时候,立向线一定要压在庚、丙、丁、辛上就可以了。

在罗盘上庚、丙分金是一组,丁、辛分金是一组,在八宫廿四山临庚、丙一组的有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山。临丁、辛一组的有丑、艮、卯、乙、巳、丙、未、坤、酉、辛、亥、壬十二山。

比如仙命乙丑,立申山寅向,在罗盘上对应地盘寅的一百二十分金有丙、庚,立向线到底是压在丙上还是庚上?这一点就要根据仙命(亡者出生年)纳音五行与地盘分金干支纳音五行的生克来决定。分金干支纳音五行生仙命纳音五行,吉。

可用。仙命纳音五行克分金干支纳音五行,吉。

可用。仙命纳音五行比合分金干支纳音五行,吉。

可用。分金干支纳音五行克仙命纳音五行,凶。

不可用。仙命纳音五行生分金干支纳音五行,凶。

不可用。仙命乙丑,纳音五行是海中金,分金干支有丙寅、庚寅,丙寅纳音五行是炉中火,庚寅纳音五行是松柏木,通过五行比较,立向线只能压在庚上,这样问题就解决了。

三、二十八星宿:二十八星宿,把值日的星宿转到所立的向上。主要用于择日。

东方七宿:角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。北方七宿:斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。

西方七宿:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。南方七宿:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

二十八宿中有七个是凶的,操作阴宅的时候必须避开,七凶星宿:角、亢、牛、奎、娄、鬼、星。阴宅风水中的最高层择日就是透地六十龙与二十八星宿的结合。

、奎、娄、鬼、星。阴宅风水中的最高层择日就是透地六十龙与二十八星宿的结合。

罗经之最要者,为天池中之金针,此针乃磁针,以定子午而明方位。子午既定而后八卦九宫由此而分,阴阳干支之位,亦由此而判。

罗经何以有天地人三盘之分呢?因为天地人三盘之针,所指的子午各有所不同,所谓正针者,乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位,称之为“地盘”,其针称之“正针”。

人盘之子午在地盘壬子。

4.看阴宅风水用什么罗盘最准

原发布者:张胜1973

如何用罗盘看阴宅风水1、罗经有天地人三盘之分。因为天地人三盘之针,所指的子午各有所不同,所谓正针者,乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位,称之为地盘,其针称之正针。人盘之子午在地盘壬子、丙午之中,故此针称之为中针。此中针子午为式之二十四方位,称之为人盘。天盘者,其子午在地盘子癸、午丁之缝,故其针称之为缝针。以此缝针子午为式之二十四方位称之为天盘。地盘者以正针为主,正所示之方向为子午,以此为子午线者,乃今之磁力之子午线也,因地球南北两极磁场,其磁性超过普通磁场之磁场之磁性感应百分之二以上,且吾人居於北半球,是以地盘所使用之正针,系以北极磁场为主,以磁性之感应而恒指於北,因是以此磁针所示之子午,即今之地磁力子午线。若磁针从北入南过赤道时,将立即回转一百八十度而指南矣。但因地球两极之磁场,并未正在地球之两端,其磁场之位置系偏於地轴两端约七度有奇。2、阴宅风水地的选择必须经过分析、判断、权衡,然后得出结论:可取或不可取。可取就是有穴,按照各种标准,可取的穴谓之吉穴,吉穴可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。从风水理论来看,所谓龙脉就是山脉,对基地(阳宅风水)和穴位(阴宅风水)来说,就是来龙、来脉、后龙。要求山势层迭深远,要重峦迭嶂,秀丽森然,烟雾云气,郁郁霭霭,不宜孤峰独秀,最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨,端正尊贵,如屏、如帐、如覆钟、如华盖等。3、风

5.罗盘中央的红线是叫十字天心线么是用来做什么的

选择罗盘的决窍 罗盘是研究风水的人都必须具备的工具,一般研究风水的人都希望拥有一个比较完美精密的罗盘。

要想有一个得心应手的好罗盘,必须要对罗盘有所了解。本文就对此作一些简单的讲解。

第一点、罗盘的结构。 罗盘是由以下六部分组成,分别是: 1、外盘(又称底盘) 2、内盘(又称面盘) 3、天池(即是指南针) 4、天心十道(即是外盘的十字线) 5、内盘刻有各种不同记录的圈,一圈又叫一层。

6、垂直线,有些罗盘在天心十道其中一端有一线伸出,这线是垂 直线。 现在逐项为大家讲解: 1、外盘 外盘是四方形,其四边有助于确定墙壁或碑面与罗盘平行,再配 合面盘而测出阴阳二宅的线位。

2、内盘 内盘是可以转动的,其面将资料刻在不同的层数内,当内盘的天 池磁针叠在红线上,则可以从十字线来测知线位了。 3、天池 天池是一条磁针,现代磁针的针鼻一端(如牛角般 北¤)是指 着正北的,另一端直针(——南)是指着南的(北¤——南),而 天池的底部印了一条红色的直线,而其中一端在线旁的印有两点红 点,这一端是代表正北,将磁针有针鼻的一端叠在线旁有两点的一 端,天心十道所穿越和涵盖的区域上便是线位了。

4、天心十道 天心十道即是外盘的十字线,是指出正前后左右四方的度数卦 线,而十字线所穿越和涵盖区域的资料,便是与此房屋有关的资料 了,亦是研究风水的吉凶资料。 5、层数 层数是指罗盘上的记录了资料和文字的一个个圆周,不同的罗盘 上的资料略有不同,而层数的多少往往标志着资料的多少,一盘由 十几到几十层不等。

6、垂直线 在罗盘十字线其中一端前方伸延出来的线,在其线端绑上一些有 重量的物件,线则成为垂直线,主要是观察碑的垂直、物体和墙壁 的垂直等。 第二点、罗盘的材料。

现今制造罗盘的材料有天然的木,如柚木;有再造料,如胶木 板、蔗渣木、夹板;有纤维料,如电木、塑胶料。 柚木比较耐用,打理得好,最少可以摆放几百年。

电木质不受天气的影响,但比较重、携带起来颇为不便。 再造木的成本比较低,故价目与其它质料的罗盘相比是廉宜的。

塑胶多用在外盘。利用塑胶作外盘,是因为质素容易控制,但 是,日子久外盘便会容易脆裂。

内盘的面多是以钢片刻蚀而成的,再加防锈蒲膜,以防氧化。 第三点、不同的派别的层数。

风水有很多派别,不同派别者都有其特点及推断风水吉凶的公式,故不同派都将其所需的资料安排在罗盘上,除此之外,就算同一派系的风水,所需的资料亦不只一类,例如三合派以消砂纳水为主,便以中针及缝针来配合。除此之外,盈缩六十龙、穿山七十二龙、一百二十龙分金等有不同的作用,所以,无论哪一派所用的罗盘都尽量收录很多层数,每一层便是一个公式了。

而玄空大卦派,会在罗盘上放入六十四卦,八宅派则将八游星放在罗盘上,但无论如何,现今所流行的罗盘分两款,一是三元盘,另一是三合盘。如果将三元及三合派的层数放在同一个内盘面上,便称为综合盘或混合盘。

分别罗盘是三元抑或三合盘是很简单的,罗盘上有六十四成卦的便属于三元盘,又称蒋盘或易盘,罗盘上有三层二十四山,一层子午在正南正北,另一层则顺旋半卦山,又另一层逆旋半卦山,这便是三合公盘了。三合盘又称杨公盘。

当了解以上三点后,便开始为大家讲解选购罗盘的口决,而这口决有十一点,故称为“选择罗盘十一决”。 一、中央磁针要准确 内盘中央又称天池位,内藏磁针一支,这磁针有“牛角”的一端指着正北零度,尖的一端要指着正南一百八十度,即使偏差一度也不可以接受。

二、天池红线指南北 天池内的红线尖端,必须指着内盘的正北零度(亦即是子山中央)及指着内盘的正南度(亦即是午山中央)。 三、天心十道由线定 外盘四边的中线上有一小孔,各穿一线,在盘面看去似十字,这十字线便是天心十道,而两线相交的角,必须等于九十度。

或问:“要用甚么方法检验罗盘上的天心十道是否准确?” 可将罗盘的零度(子山中央)垒在其中一端线上,其余三线必须垒在一百八十度(午山中央)、九十度(卯山中央)及二百七十度(酉山中央)。 四、盘面字位要清晰 内盘盘面刻了很多资料,这些资料的字体要清晰,如果在刻的技巧或时间上控制不当,则字体便会朦胧不清。

五、内盘转动要灵活 内盘在转动时,不要有窒阻之感,亦不宜感到松,此是虚位多的表现,总之,在转动时感到罗盘畅顺无阻,内盘与外盘之间虚位不多,便可以了。 六、外盘必成四方形 外盘必成为一个四方形,每边尺寸均等,这才合乎原则。

七、四边要直不要曲 外盘的四边必须直,切不能有弯弯曲曲的情况出现,否则,在与宅墙取平行时容易失准。 八、必须完整莫变形 购买罗盘时要留意有没有扭曲、变形、崩缺的情况出现,除了人为的影响之外,天气也会造成如此后果的。

九、罗盘的层数要配合 罗盘上刻了很多有关风水的资料,每一派风水所需要资料却不相同,在选择罗盘时,要拣一些适合本派风水资料的罗盘,如三元派要选择三元盘,三合派要选择三合盘,这样的罗盘才能够配合自己本派风水的运作。 十、尺寸。

风水罗盘写子午戍什么用

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