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杨公地理风水师口决

1.三僚风水三十种口诀

这些口诀仅风水领域基本面常理,知此不等于会作风水,憾巜地理五诀>>和巜沈氏飞星>)等持-诀而立-沠妖言惑众,误人至深。

不讲二十八宿,何以言地理?悲夫,举世皆困在二十四山中!不知凡间虎形,牛形,凤形,蛇形,皆从二十八宿中来!曰,月,星,晨四者为不同属性取用,不识穿山透地,抽爻换象,星移斗转,分金度数,而言理气者全无根无本之论,源头不明,而论三合,三元,玄空,六法,飞星,纳甲,大卦,八宅皆伪之又伪,误人又误已,学者万不可从这些明清之后诸名著,堪少道出三僚真机!星移斗转:尤与水口一生一成,放水口地方,堂局水口之处,一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,,为正城门,一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元,,取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺,。

城门管放水口主百年人丁和房份,,三般卦笫一要领,不用三元玄空为主体,三合纳甲外面三合纳甲泒多误人,,一个口诀,一本书全不得要领。

一六共宗管六山,,后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局。

..河图五行水口 。河洛卦气-说也,星斗又一说也,藏风聚气又一说也。

角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。

没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉,玉尺是玉尺各法不同!况混解反生乱然可合用!龙对水口为城门,以向经四位合一六二七三八四九为正交,又需在同元之内。

这也不过河洛I工具运用而己!如三合例局中三合和纳音局又不同,也不过盘理并不能真正决定吉凶!还是需从星斗峦头入手!杨公叹曰唯有捘星最为贵!所谓“城门”,即为堂局水口。有如一城,开门的地方就是城门,城门是供人们出入流动的地方。

风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密!如“一六共宗”即坎、乾二卦是也,合则为合城门。

再,还要看是否不出卦,城门合又不出卦,龙真穴的,合运承气,斯为尽善。三僚贫单绝口诀解 贫单绝口诀在三僚秘传,例属上秉理诀,不在口诀神秘而在运用上,知其运用深意巳入上秉地师层面,先留伏笔,秘在会员栏目公开。

今公开口诀体例:用玄空五行以向上起长生,算到墓为单,退后_位为贫,住前-位为绝,全部顺行。

玄空五行歌绝:论贫单绝,丙丁乙酉原属火,乾坤卯午金童坐,亥癸艮甲属木林,戊庚丑未土为真,子壬辰巽辛兼巳,申与寅方属水神,注意玄空二十四山归到四局,,因此这个口诀须牢记,说明:火长生在寅,属火之山寅上起长生,木长生在亥,属木亥癸艮甲山从亥上起长生,金长生在已,属金乾坤卯午四山从己上起长生,水土长生在申,属水士之山申上起长生,,用地支掌诀祘。

三元驳杂绝理使用解在立向通常以外水口为立向定,水口管人丁成祖,内中外三阳明唷水口,内水口人为可以放,山情不一,十字天机前把八方水口归入到外水口何字,如子字则取天元一卦八字为主立向,用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元,只可二元不可三元,犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理,玄空书上讲-卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中,通常难见,合二元兼左兼右,秘在座山和外水口须合本元卦)克入进神合法) v城门放水口正交反交傍交口诀解(第三口诀> 城门一诀最为良,龙水相对,进气出气,负阴抱阳,水口是堂局中至关重要的,向与水口合经四位本元_卦为正交,正交合不到,用兼左兼右一卦去合叫旁交,立向水口与座先合本元一卦为主体,看来水进气与向之间,因此正卦指座。

内堂放水同理,灵活度大。但千万别三元驳杂,否则久必绝一房,。

律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀解 律侣定二十四节气,古太阳历384天,古太阴历354天,二十四节气一周天365天,全甴律侣物候而定,是故律侣为万法之祖,水法之宗,有隔八相生=+四局和九九循环二十四局共四十有八局。

古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法,西山子微曰:制吕律以候天时,因天时以明地利,。

隔八相生以水口合座座合来水规定硬局二十四局故日硬派功夫,去水口生座,座生来水,来水生水口,例:巽水口生壬坐喜丁来,丙水口生癸座喜坤来,而九九循循则以先天八卦乾一兑=离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数,乾坤对一八九,艮兑合二七九,坎离合三六九,震巽合四五九皆合九数,,例巳生丑,丑生酉,酉生已,九九循环不出别格来去座三者合一。

律侣四十八局为水法之宗,以座山论,,合到这四十八局,即为上地,。河图十天干纳曱崔官水法口诀解 纳甲崔官水法,甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解,至真诀隐而少人知,乾龙甲水可崔官,z龙坤水毌起家,以龙合来去水皆吉,向座合来去水也吉,三僚八条欹言之甚祥,,口诀即纳甲本体,,先天尽理气明合局之大理,合到本体也,八卦宫纳支亦验,赖布衣水法首重之,离宫向见壬寅戍水为子来顾毌,坐向壬寅戍见离水来为母来助子,八卦纳宫位用于上堂水,大方位用,,纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。

坐山论八煞劫曜水法秘诀解前面五个口诀论水法合局,山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明">,,别管三合,别管纳甲更别管玄空,,诸。

2.杨公风水点穴秘诀

杨公风水点穴秘诀?——回答是:本人来自穷乡避壤,哪里基本穷人,本人有机看过一些命学书,风水风,业余考察过上千命例,去过上千处阴、阳宅基地,用纯命学、纯风水的观点权衡,那上千例命例中,其中有命运居好者,但也挤入了穷人行例。那上千例阴、阳宅基中,其中也不乏优良地形处,为什么不兴隆,有的甚到成为绝地。本人也有缘能接触到一些在社会中混得还可以的人,地理风水因素和命理因素并非绝对优势,对比之下在心中反问为什么?本人的亲身经历是青少年学过的东西,几十年后还能回忆,睡觉梦艺都是在不断复制青少时代的人和事。由以上错综复的原因形成的看法,本人得出的结论是:传承和教育,青少年时期对一个人的身心和思想性格完成至关重要,这也许就是杨公风水点穴真秘诀。这个秘诀告诉我们:真风水永远存在于人们的心中,“心向”是真风水。这个风水是风水大师们做不好的,必须有赖于当事人的德性和修为。

关于坟墓风水问题:顺便牵涉的一个问题是,坟墓风水!归根到底还是一个“心向”问题。什么人,心赏什么样的地形,为什么用上的是这样的地,而不是其它地形,完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否!所以风水没有“先验性”,但有“后验性”。也就说:不管是什么人,只要用到那种所谓风水宝地,就能永保荣华富贵,回答是绝对否定的。但是,只要是心向到位的人,就是自然地理风水用事差一点,也能走向荣华。关健是“心向”,心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败,但可以检验其后代成败的某些特征。

关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头,从亲身体会,也从各个不同方面观察,我的体会是,避开所有的社会因素不论,如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成:一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成,特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素,单就自然地理因素论,高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村,人的心胸性格差别还是很大的。同样的命,高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论,高山泥土薄,根基浅,平地泥土深,根基稳;从人文角度论,高山受教育的条件有限,见识浅薄,平地受教育的条件优越,见识深厚。“入山看水口”,水口紧和水口松,其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导,办事就非常成熟;山区的人,四、五十岁出任村级领导,还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的,后天影响人们应该普遍认同;先天遗传人们会持否定态度!其实一个世代注重学习和知识积累的家族,其大脑某些方面的发育会得到加强,这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”,什么是用神?还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”,通俗一点说,“八字”是“心性潜质”的另一种说法,“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是:八字演译中存在的某些“心性潜质”,在现实中要想改变却有极大难度,“江山易改,本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能,只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量,对个人的成功各占25%;如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素,其人成功的难度极大,四项因素同时具备,其人成功的概率极高。四项因素有二三,也应可以。四项因素归根到底,前三项为“心性潜质”完成,后一项为个人努力。所以综合概括为:“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。

3.杨公三元风水理气真诀是什么

首先讲怎么下盘和如何用罗盘量龙量来水量出口量峰。

杨公三元风水理气真诀: 1、三元河图洛书阴阳总纲 2、三元正夫妇交媾法 3、三元反夫妇交媾法 4、三元混合夫妇交媾法 5、颠倒夫妇交媾法 6、三八纳夫妇交媾法 7、十字天机夫妇交媾法 8、三元先后天夫妇交媾法 9、河洛天心十道穴法 10、三元大卦夫妇交媾法 11、论元卦总纲妙用诀 12、龙口相兼 13、论三元大卦论丁财贵秘诀 14、四代同堂 15、论七星打劫 16、挨星水法 17、五鬼运财局 18、中五合五合十妙用诀 19、三元地理第一忌:一卦三字怕混合 20、三元地理第二忌:论两不相兼。

4.地理五诀二十四水口

《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间,著作者为赵玉材先生,字九峰;是当时地理风水的宗工哲匠。(赵玉材先生还著有《阳宅三要》一书,论述有关阳宅风水,对后人影响很大。)

折叠编辑本段作者

赵九峰先生是清朝直隶省磁州(今河北省磁县)人,能文,善画鸟木。赵玉材先生的受业门徒兼学友四川彭县王梦亭(庸弼)先生、成都张应泰(合章)先生参与著述整理。

折叠编辑本段时代背景

因为当时社会上风水地理学“立法种种,各持一家,是分门愈多而道理愈晦,地理失传。”对于地理“先贤诸书得分真赝”。于是,在乾隆乙巳年底,赵九峰师徒三人“更相讨论研究,遍拣诸书”“慨然有救正之心”“尽所秘而笔之”“越七日而卷成”师徒三人用七天时间加班而书成。

5.三元地理四诀经论

杨公三元风水学,大体共分为四大部分,以形、理、法、课四字真诀,为造福指南要旨;一,最注重的是形气,以山形水法为用,主要以《撼龙经》、《疑龙经》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬经》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经三部》等经典著作为纲领,讲究龙、穴、砂、水、向的合理应用,利用自然环境,取得天人合一,人地和谐的最佳境界,说到底就是收山川之灵气为我所用。

其理论大多数收入四库全书,在海内外广泛流传。杨公几位弟子取其形气精华要领编著为《黑囊经》,归纳简单精要且为白话更为适用,成为风水家之要典。

由于杨公形气理论外界公开研读,而被世人误认为杨公风水是赣派,形势派,峦头派等。二,最讲究的是理气,以易经“河图洛书”易理术数,阴阳五行,先后天八卦,二十四山向,天干地支,六十花甲等生克变化应用,结合山形水法同时并用,易理术数才是杨公真谛和精髓,堪称国宝。

三僚曾、廖二氏得其真诀,自成体系,秘不外传,口授心传已有四十余代。刘江东是杨公风水学的笔录者,只传诀不著书。

致使杨公真诀外界很少流传,不为人知。经过文化革命的动乱和改革开放,也有许多真诀流传于外界,三僚也授徒传道于至诚弟子。

杨公风水的真谛,是三元地理理气真诀,形气与理气配合并用,缺一不可,历经上元甲子,过中元甲子,转下元甲子,其诀一百八十年轮转三元不败,永不重修!其真理的内涵是阴阳夫妇交媾大法,人类生存之基本原理,理气真诀共分为三元头、中、尾格十条,共三十条大功夫,和加上其他部分三元杂理巧妙应用:三元头十大理气1, 三元河图洛书阴阳总纲2, 三元正夫妇交媾法3, 三元反夫妇交媾法4, 三元先后天夫妇交媾法5, 三元混合夫妇交媾法6, 三元三八纳夫妇交媾法7, 三元颠倒夫妇交媾法8, 三元大卦夫妇交媾法9, 三元大卦总纲用法10, 论三元大卦丁财贵秘诀 以上三元头十条大理,是三元地理的入门功夫,又称为家用功夫,用法按实地需求出发,灵活运用配合。论三元六大忌1,论一卦同宫2,论两不相兼3,论三人不同行4,论四字同排(贫单绝)5,论五雷打丁6,论六字不排队 其真诀是以三元总纲为基础合理运用,能正确判断吉凶成败之事,百验百准。

三元地理九大断章(走遍天下神断)1,杨公不登山2,一盏灯3,羊刃禄堂断4,流神空位断5,斜流穿房断6,子午斜流断7,走盘珠吉凶断8,劫曜断9,房份吉凶断 其九大断章是三元地理走遍天下打局面入门的最机要功夫,十分灵验,是杨公留传最标准的断章。掌握了三元头十大功夫的真实应用法,便可以辨别各派书中的真伪。

所谓三元地理,阴阳为主用,五行定吉凶,亦可用以下秘诀来消纳制化各种黄泉八煞,化煞为官吉用。三元救贫黄泉诀 三元催官黄泉诀 三元黄泉八煞化解法 以上三条化解黄泉八煞真诀,每一条功夫是由八句诗歌组合,有分论法解法,并非市面书籍流行的那些口诀,差之毫厘,失之千里。

三元地理之理气,是由浅到深,从入门到专用,步步推进,再深入便到了正宗三元地理最精华之处——三元中十大功夫——十大杂理真诀1,抽爻换象些子大法 1,日月合朔理2,生入克入交媾法 2,水火不相射理3,偏夫妇交媾法3,水火既济理4,阴阳比和夫妇法 4,六十四卦九星运5,中五合五合十妙用诀 5,论中火二星6,化解羊刃禄堂秘诀 6,将星消峰诀7,丁财贵些子法 7,河图交媾理8,抽爻换象些子九星运 8,隔八相生理9,些子数论丁多少诀 9,论七星打劫10,三元流年分金秘诀 10,斗丙玄机诀 三元中十条大理是三元地理最机密的的功夫,为民造福最佳理气,历代明师成名之专用准则。论三元尾十大秘诀1,三元总脉串珠理2,坎离交媾秘诀3,水火交媾秘诀4,坎离水火中天过秘诀5,三元文武开科秘诀6,三元老挨星秘诀7,三元新挨星秘诀8,三元父母挨星秘诀9,三元君四位寻父母秘诀10,三八丁城门秘诀 三元尾十大秘诀,是杨公风水学三元地理高层功夫,其理诀高深莫测,用法奥妙无穷,要有非常术数易理之基础,和天资悟性,更要有高人指点,还要从三元头十大理气,三元中十大功夫,三元尾十大秘诀,步步深入方能掌握其真正内涵真谛。

所以三元正宗地理与众家地理不同,以三元理气之秘旨,收山出煞,即是消山纳水,配口消峰。方能达到趋吉避凶,丁财贵旺之目的。

杨公为首徒曾文辿在兴国三僚卜址定向建祠一栋,立辛山乙向兼戍辰,娄宿十一度甲子金线,后面申龙过脉,右边来巳巽水,左边走寅口,前有卯峰对朝,天井开池放癸水,并留下了地论钳记,何年生,何年贵,何年败,先批后准。历经宋元明清至今千余年之久,曾氏后裔千枝万叶,分布全国各地为数万丁之旺族,丁财贵应验准确,其祠能合三元地理的十盘大理,也是杨公风水考核的唯一标准。

其理合1,三元大卦一盘成清2,正夫妇交媾3,反夫妇交媾4,生入兙入些子法5,阴阳配夫妇法6,串珠理7,坎离交媾理8,水火交媾理9,中五立极理10,三元三吉理 三,最关键的是做法,即是地理行业操作规范,已经掌握杨公经典精华的,能察形气之真情,穴之变化,高低前后左右而能定局,用罗经定位立向,结合三元各。

6.正宗杨公风水是怎么样的

杨筠松,民间称杨救贫,中国风水术祖师爷,其风水法术在中国民间流传最广,为民间风水师傅们敬仰乐道,有口皆碑。

大江南北,只要懂点地理风水术知识的人无人不晓杨救贫。民间风水师傅们在进行阴阳宅造葬用事时,都沿袭承用杨公风水法术,其风水法术察峦头以定形体,以形体理气,寓深澳于浅显,炉火纯青,出神入化,让人高山仰止,在中国风水领域独领风骚,千古流芳。

杨公风水法术不单是言“形”,有谁把杨公风水术理解为只重“察形”,那就大错特错了。杨公风水术是通过“察形”去“理气”的,形气一体互用,形气并重。

他的风水术是完整的“形气”结合,学术精微,深入浅出,效果明显,作用巨大。只是极少得真传的人才能悟其真义。

大都茫然不知所从。清蒋大鸿研究多年,理不清头绪,无法去领会杨公风水的“形气”结合应用,自作聪明,在前人“八宅周书”和“九宫飞星”理气法的基础上,杜撰“玄空风水”,弄巧成拙,害人不浅。

自古至今,杨公风水法术在民间根深蒂固。杨公将郭璞风水术发挥得淋漓尽致。

历史上风水术名家:郭景纯、杨救贫、廖金精、曾文瑞、蔡牧堂、张子微、吴景鸾、李淳风、袁天罡、赖布衣、刘伯温、叶九升、赵九峰等研究和应用的都是“形气”结合的风水法术,没有谁将风水术中的“形和气”分开应用,都注重“形气”并用,感应天地,千百年来一脉相承。 今天,有些风水爱好者无法去学懂和掌握杨公风水的精髓,则舍“形”而去空谈“理气”,造谣撞骗,瞎子骑瞎马,当遭万世之唾骂。

7.正宗杨公风水有哪些相关介绍

杨筠松,民间称杨救贫,中国风水术祖师爷,其风水法术在中国民间流传最广,为民间风水师傅们敬仰乐道,有口皆碑。

大江南北,只要懂点地理风水术知识的人无人不晓杨救贫。民间风水师傅们在进行阴阳宅造葬用事时,都沿袭承用杨公风水法术,其风水法术察峦头以定形体,以形体理气,寓深澳于浅显,炉火纯青,出神入化,让人高山仰止,在中国风水领域独领风骚,千古流芳。

杨公风水法术不单是言“形”,有谁把杨公风水术理解为只重“察形”,那就大错特错了。杨公风水术是通过“察形”去“理气”的,形气一体互用,形气并重。

他的风水术是完整的“形气”结合,学术精微,深入浅出,效果明显,作用巨大。只是极少得真传的人才能悟其真义。

大都茫然不知所从。清蒋大鸿研究多年,理不清头绪,无法去领会杨公风水的“形气”结合应用,自作聪明,在前人“八宅周书”和“九宫飞星”理气法的基础上,杜撰“玄空风水”,弄巧成拙,害人不浅。

自古至今,杨公风水法术在民间根深蒂固。杨公将郭璞风水术发挥得淋漓尽致。

历史上风水术名家:郭景纯、杨救贫、廖金精、曾文瑞、蔡牧堂、张子微、吴景鸾、李淳风、袁天罡、赖布衣、刘伯温、叶九升、赵九峰等研究和应用的都是“形气”结合的风水法术,没有谁将风水术中的“形和气”分开应用,都注重“形气”并用,感应天地,千百年来一脉相承。 今天,有些风水爱好者无法去学懂和掌握杨公风水的精髓,则舍“形”而去空谈“理气”,造谣撞骗,瞎子骑瞎马,当遭万世之唾骂。

杨公地理风水师口决

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